自分さん54 AAにしろ、漫画のシーンにしろ、すべてに「あなた」が詰まっている。

818 ：名無しさん：2013/11/11(月) 21:22:02.34 ID:rztD9sXC

ＡＡで　お前がそう思うんならそうなんだろう。お前ん中ではな。

というのがあるけど、あれって真理を突いているよな。
わかっている人はどれだけいるのかしらんが


819 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 21:54:44.82 ID:bnI2dUxn

>>818
それに限らず、あなたの知るすべてが真理なのだよ。
なぜならば、あなたの生があるゆえに何もかもが存在しているからだ。
そこに非真理なものなどひとつもない。

AAにしろ、ちょっとした四コマ漫画のワンシーンにしろ
すべてに「あなた」が詰まっている。全部真理なのだよ。


820 ：名無しさん：2013/11/11(月) 22:05:31.68 ID:rztD9sXC

>>819
なるほどねえ。
「すべてに「あなた」が詰まっている」とまでは
まだ実感が及ばないけども


821 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 22:11:51.85 ID:bnI2dUxn

>>820
ロバートの本に、この本はあなたが作ったのです、とあっただろう。

例えば、漫画に「あれ？」と真理めいたものを感じたことはないかな？
あなたは「でもたかが漫画だし」と高をくくる。

だがね、その漫画すらもあなたの生の中の存在物なのだよ。
あなたがその漫画を作ったのだ。

作ったというのは、手間暇かけて制作したという意味ではない。
あなたの印象がその漫画を照らしている。だから見えるのだ。
つまりあなたの印象でできた世界が、その生きている舞台なのだよ。


822 ：名無しさん：2013/11/11(月) 22:20:37.80 ID:rztD9sXC

>真理めいたものを感じた。
あなたの印象がその漫画を照らしている。だから見えるのだ。

自分の中に感じるものがあるからこそ、
その漫画に真理を見つけたということですか？
同じものを見ても人によって全然感想が違ってくるのもそのためだと。

それを敷衍してみると、自分が見るもの感じるもの
すべてに自分があるということになるわけか。
世界は鏡というのはこのことだと。

でも感情を抱くもの（嬉しい・イライラする・真理を感じるなど）は
なるほど自分を映し出している・自分が創り出していると思えるのですが
単に目に映っただけのものについては、自分が作ったとはなかなか思えなくて。


824 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 22:24:10.04 ID:bnI2dUxn

>>822
ここでは自由意思がない、というのは一旦置いておく。

あなたは見たいものを見ている。
それはつまり、あなたが作っているのだよ。

ハエの生態について、いま興味があるかね？
たぶんないだろう。

もしかすると私がこのように書かなければ
「ハエの生態」という文字列すら、
あなたの一生には出てこなかったかもしれない。

だがね、あなたの世界にはなくても「ハエの生態」はずっとあるのだよ。
あなたが見ている世界には、あなたが見たいものしかない。
そしてそれは印象の世界だ。


826 ：名無しさん：2013/11/11(月) 22:27:43.93 ID:rztD9sXC

>>824
なるほど・・・。

>あなたが見ている世界には、あなたが見たいものしかない。

この「あなた」というのは、エゴ・理性という意味の「あなた」ではなく、
マネゲ本でいうところの「本来の自分」（>>713で書かれている意味の）ということですか？

>そしてそれは印象の世界だ。

「印象」というのは、自分が見た世界のなかで何に注目したか、
何が記憶に強く残っているか、という意味での印象？


827 ：名無しさん：2013/11/11(月) 22:32:00.84 ID:RXBXFNR1

その印象とやらを変えるのが難しいのだが。
嫌なものはどうしたって嫌だし、
瞑想でもするしかないのか。


829 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 22:33:46.40 ID:bnI2dUxn

>>827
嫌なものは嫌、それでよい。
あなたの世界はそうなのだ。


828 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 22:32:25.26 ID:bnI2dUxn

>>826
>「印象」というのは、自分が見た世界のなかで何に注目したか、
何が記憶に強く残っているか、という意味での印象？

一番大切なところだよ。
あなたの見ているものは、すべてあなたの印象である。
注目したか、とか記憶の話ではない。

そもそも対象物は何も実存していない。車も自然も人も、なにもかも。
あるのは、あなたの印象だけなのだよ。

この意味をよく理解しなさい。


830 ：名無しさん：2013/11/11(月) 22:37:52.80 ID:rztD9sXC

>>828
>そもそも対象物は何も実存していない。車も自然も人も、なにもかも。
あるのは、あなたの印象だけなのだよ。

ちょっとこれをふまえて生活してみますわ。
なにかわかってくるかも


831 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 22:44:20.89 ID:bnI2dUxn

>>830
よろしい。
すべてあなたの「印象」がカラフルに世界を彩っていることを悟りなさい。

さて、私は「それ」を知っているから、色々なことを伝えられるが、
それが伝わるかどうかは聞き手の理解度に依存する。

だから古来より「ガチョウは外だ」のような禅問答が続けられてきたのだろう。
人間は知らないことは、想像することすらできないのだ。

例えば私が何億光年の誰も知らない星に行き、
そこであるものを見たとする。

だが、そのあるものを表現する言葉が存在しない。
だから私は「花のような、でも石のような」と
聞き手がわかる範囲の言葉でしか伝えることできない。

だから表現がどうとかなど、どうでも良いのだ。
まさに「ガチョウは外だ」。

大切なのは、言葉でも、教えでも、悟りでもない。
「あなた」のみ。


832 ：名無しさん：2013/11/11(月) 23:00:49.02 ID:NA1emaEa

ごめんな。
ちょっと訂正させてもらうわ。
全ては実存している。全てが実在だ。
だが確かに印象は幻想だ。

つまりマインドでの色付けが幻想なんだよ。
全てはただ在るだけだ。
そこに意味はない。

大切な「あなた」とは何か？
その「あなた」とは何を指しているのか？
マインドである個我を指しているならそれは幻想だ。
幻想に価値などない。

存在としての真我を指しているならそれは全てと同等だ。
全てはただあるがままに存在している。
つまり特別なものなど何もない。


833 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 23:09:36.41 ID:bnI2dUxn

>>832
前半はその通り。それでよい。

「あなた」とは「それ」のことだ。

>幻想に価値などない。

価値こそ幻想だ。そのバケツを超える必要がある。
だがね、真我とか言っている時点ですでに分離している。
マインドも「それ」もすべて含めたものが、バケツの外だよ。

>つまり特別なものなど何もない。

それはすべて特別だということだ。
あなたが世界を見ている。体感している。
それらはかけがえのないことなのだよ。


834 ：名無しさん：2013/11/11(月) 23:25:29.66 ID:NA1emaEa

真我というのは全てだよ。
存在としてただ在る時、全てと一つになる。
そこに分離はない。ただ存在が在るだけだ。

分離を作り出すのは個我であるマインドだ。
マインドは様々な幻想を作り出す。
分離もマインドが作り出した幻想に過ぎない。


835 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/12(火) 00:04:55.43 ID:s06cLrNi

あなたが言ってることは言葉や比喩は違えど私と同じことだよ


843 ：名無しさん：2013/11/12(火) 18:49:19.33 ID:k5rttZs2

嬉しいとき、悲しいとき、憂鬱なとき、苦しいとき、
「人生いろいろ」あるわ、そりゃね。
でもって経験と感情とを味わうために生まれてきた。
だからネガティブな感情でも味わってみたいと思う。

でもあまりに長い間、ネガティブな感情で過ごすと心身の病気になる。
イライラした波動、どんよりした暗い波動、よりも
穏やかでやさしい波動、明るく快活な波動、
波動を気分に置き換えればわかりやすいｗ

の方が心地よいと感じるようにできている、それにも意味があるんだけどね。
まぁここに書いてもしゃーないけどね。


848 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/12(火) 20:49:53.32 ID:s06cLrNi

>>843
牛、豚、人間、それぞれがひとつの存在としたとき
あなたはどう考える？

あなたの体も常に細胞分裂しているだろう。
だがそれゆえに、その肉体がある。
全部ひっくるめた「秩序」があるとすれば
あなたはどう思う？

あなたが自分を固持できなかった日、
あなたは最低な一日だ！と思うだろう。
だが誰かはあなたのおかげで得ている。
少し上の目線から見れば、プラマイゼロだ。

あなたが「自分」を徹底すればするほど
常に、何かを得て、何かを失う。
だが少し上の目線から見れば、何が在ろうともプラマイゼロだ。

そこに「存在」はある。


849 ：名無しさん：2013/11/12(火) 21:02:18.84 ID:MtB4TCFO

>>848
俺はこの考えには反対だな
一人が笑えばみんなが笑う
つまり無限だ
この方がいい


850 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/12(火) 21:16:41.21 ID:s06cLrNi

>>849
それは意味がわからない。
だが、みんなが笑うのは素晴らしいことだ。


851 ：名無しさん：2013/11/12(火) 21:17:39.12 ID:xItJ5P+4

わかった。
自分さん　ありがとう。


852 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/12(火) 21:18:14.82 ID:s06cLrNi

つまり「存在」は牛や豚が殺され人間が食べても
笑っているのだよ。
すべては「それ」だ。

自分さん53 あなたが与えているとき、世界は得ている。絶対に水位は変わらない。

788 ：名無しさん：2013/11/10(日) 21:37:57.24 ID:HT2on74E

自分さん、俺は人生の中でずっと同じパターンを
繰り返しているんだが、どうしたらいい？
変化しているように思っても、結局は何も変わってない。

こんな状態でも、世界を受け入れ続けなければならないのだろうか…？


789 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 21:39:14.08 ID:FGQzktcW

>>788
>何も変わってない。
その通りなのだろう。だが苦を抜けたければ
このように認識を変えなさい。

ウェイトを置くのは「あなた」ではない。
あなたのその生きている「世界」だ。

暮らしの中でいろいろな目に遭うだろう。
それは世界がパズルのピースのように
何かを整合化するためにそれを奏でたまでのこと。

あなた個人が何かをすれば
必ず多くの何かが影響を受ける。

ジョギングすれば細胞は傷つき、靴底は減り、
汗を流すシャワーで水が流れる。
運動による呼吸で通常よりも多くの二酸化炭素が排出される。

何かをすると、何かが影響を受けるのだよ。
この時、あなたは「得ている」とすれば、
世界は「与えている」のだ。

あなたが与えているとき、世界は得ている。
つまりゼロだ。絶対に水位は変わらない。

だがしかし、意識は動きたいようだ。
だから出来事が起こる。
まるで天気図の雲の動きのように。

出来事が起こるたびに、あなたは得て、そして失う（与える）。
だが世界は一定の水位のままだ。
増えもしないし減りもしない。


790 ：名無しさん：2013/11/10(日) 21:58:16.94 ID:gNh5dweZ

>>786
>禅のマスター達が一筋に答えの見えない問答を続けたこと。
それは、すべてのものは「意味」など持っていないのだということだ。

この文字列が視覚・認識された瞬間、拈華微笑が訪れた。
ありがとう。


791 ：名無しさん：2013/11/10(日) 21:59:28.61 ID:OAfc5pyd

>>789
質問です。
世界にウェイトを置くとは、
具体的に、どんな感じすか？


792 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 22:07:48.70 ID:FGQzktcW

>>790
こちらこそありがとう

>>791
私は文章が長くてすまないね。
同じ話になるから>>773-774あたりをよく読みなさい。

あなたの生はとても素晴らしいものだよ。
「世界」には思考がないからコントロールなんてできないし、
「感想」も知る由もないが間違いないのは、あなたは「世界」だ。






はい。ストップ！
そのまま体の動きを止めなさい。
なぜその姿勢をしている？

それが「世界」の力だ。
あなた個人はその「反応」だよ。


793 ：名無しさん：2013/11/10(日) 22:29:06.71 ID:HT2on74E

自分さん、ご回答有難うございました。
世界の側に意識を置くのか、、、
自分さんが以前からずっと言ってる事だよね。
これから真剣に取り組んでみます。

で、関係ないけど、文字打つの速すぎじゃないですか？ｗ

俺>>788 21:37:57.24 → 自分さん>>789 21:39:14.08　
この間わずか1分強！

…これが「世界」の力で、俺らの驚きは「反応」なのでありますねーｗ


794 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 22:31:51.93 ID:FGQzktcW

>>793
何が返ってくるか、たぶんわかっているのだろう。
私の指は勝手に動いているから。

「世界」に視野を置けば
どこにも苦しみや不幸がないことが気付く。

失うとは、与えているだけのことであり
結局は自分にしていることなのだとね。


795 ：名無しさん：2013/11/10(日) 22:39:27.58 ID:ku/LWeeX

失うことを恐れるなってことですね。


796 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 22:42:32.52 ID:FGQzktcW

>>795
まあ取り方だが、そのように考えると脅迫的になってしまうだろう。

「失う」とは「与えている」のだ。
何も減りはしない。悲しみもない。

資産がすり減っても、愛する人が他界しても
すべて同じ場所にいる。水位は変わらない。

だからあなたの生きているその「世界」に意識を置くのだよ。


797 ：名無しさん：2013/11/10(日) 22:43:25.07 ID:VtiENwju

このことを知った上でどのように生きようか


ストップ！で固まりました。（笑


798 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 22:47:45.93 ID:FGQzktcW

>>797
いままで通りで良い。
ただこれからは、あなたの見ている世界を自分自身だと思いながら暮らしなさい。


799 ：名無しさん：2013/11/10(日) 22:50:21.98 ID:NedsR5DO

ID変ってるけど>>785です。
「ほおそうか」白隠のようになれと、
確かに雨が止むように四六時中苦しみが続いてるわけじゃないけど、
そのせいで多くのチャンスを逃してきたような気がするんだよ。

それすらも「ほおそうか」と受け入れられれば
楽になるのかもしれないね。
ありがとう。


800 ：名無しさん：2013/11/10(日) 22:57:14.12 ID:5cVqlYs4

こんどはセイラー・ボブか


801 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 23:00:38.13 ID:FGQzktcW

>>799
>多くのチャンスを逃してきたような気がするんだよ

逃す、
それはあなたが「世界」に与えてきたのだよ。

上でも書いたが、すべての人が肉体の消失間近で悟る。
「いろんなことを自分は見てきたな、聞いたな、
あれが好きだったな、あの子はどうしてるのかな、
あのときはこうだったな、こういうことを考え続けてきたな」と。

そうして、

「あれ？自分の身に起こってたことが、自分自身じゃないか？
だってそれらがなかったら、自分の人生って成り立たないんじゃ？」
そのように気付く。これは「自己」から見た見解だけどね。


802 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 23:02:50.18 ID:FGQzktcW

セイラー・ボブの著書は知らないが
誰の話もいつの時代も、結局は同じことを示している。

現代的な唯一のアドバンテージは、表現の幅が古代よりも広いことだ。


804 ：名無しさん：2013/11/10(日) 23:13:21.25 ID:kQnZWqPd

自分さんが禅のマスターであれ釈迦の生まれ変わりであれ、
そのへんの凡人であれ、嘘だらけでも偽物であっても、
3次元ではコインは裏も表もある。

この人物像を疑りまくっても伝わるものは変わらない。

学の無い凶悪犯罪者が何故、哲学じみた言葉を残すのだろう。
運命論的な。そしてプログラム的な。

だからそれを知ると善悪で裁くのではなく、
その役を不憫にも与えられた犯罪者にも憐みと悲しみが湧く。

行為は全てある中の悪に定義されるものだから、
けして許せないものとして存在するけれど…。
0に気付いても慈悲は消失せず、逆に悪人に対してさえ在ったことに気付く。


805 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 23:24:14.37 ID:FGQzktcW

>>804
あなたのその見ている世界が、あなたそのものだ。
私は実在しない。
私の話を読んでいる人の数だけ、私がいる。

悲惨な事件、凶悪犯、それらも
あなたの世界の中のイベントである。

あなたが悪と思える行為に手を出したとき
利己的なエゴが働いているだろう。
世界に抵抗する唯一のものがエゴである。

凶悪犯がその人生の過程でそのようにならざるを得ない
環境にあったとき、それはあなたの世界ではそうなのだ。

だがね、実際には彼らは実在していない。
だが、あなたがエゴに振り回され凶悪犯になる可能性はある。
すべて「提示」されている。

だけども、それらに「意味」はない。
だからすべて委ねなさい。カレントに抵抗しても辛いだけだ。

あなたが「世界」の中に生まれたのか。
それとも、あなたが生まれてから「世界」が生まれたのか。


806 ：名無しさん：2013/11/10(日) 23:53:45.27 ID:5cVqlYs4

指し示すものが同じでも表現まで同じとは陳腐だねえ


807 ：名無しさん：2013/11/10(日) 23:54:05.74 ID:kQnZWqPd

ありがとう。教訓として受け取ります。
どこで鬼に惑わされるかは解らないですからね。

だけども後者の自分の世界に気付けば他人はいず、全ては私。
色々な経験、趣味、嗜好は違っても貴方すら私。

ならば私は私を憎悪しない限り、他人は傷つけないよう意識するつもりです。
冗談のつもりで無神経な言葉をかけてしまうような過ちはあったとしても。
あなたの仰る通り、他人限らず全ての生き物が傷ついた時、私の心も痛い。


809 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 00:05:18.20 ID:bnI2dUxn

>>806
あなたの世界ではそうなのだろう。
まあ、こういう話に限らず何でもそういうものだ。

>>807
その通りなのだろう。
だが、知識として理解するのではなく、それそのものに溶けなさい。
なぜならば知識だけの理解ならば必ずその都度に「判断」が生まれる。
それを超えなさい。

あなたはあなたではない。
あなたにすべてを与えているものだ。


812 ：名無しさん：2013/11/11(月) 13:32:05.58 ID:569Ftgyv

1ヶ月ぶりにきたけど
自分さんと反論役のもう一人セットでまだいたw


815 ：名無しさん：2013/11/11(月) 20:55:01.77 ID:NA1emaEa

>>812
俺は反論役かw

「自分」はなあ、幻想についてはよく知ってるようだから
得意気に説教していても別に構わないんだが、
本人がよくわかっていない「実在」やら過去の聖人についてやらを、
断言口調で語り出すと訂正せざるを得なくなるんだよ。

まあ放っておいてもいいんだが、鵜呑みにする人が多いようだからな。


817 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/11(月) 21:20:22.38 ID:bnI2dUxn

>>815
まあ良いではないか。ある人の世界では我々はワンセットなのだよ。

ただグルジェフもセイラー・ボブも私は知らない。
しかし言えることは、その彼らの著書もマハラジの講話集も
どれも同じことが書かれており、すべて同じ表現しかできない。

「すべて同じ表現しかできない」
この意味をあなたが知るとき、正しく見るのだろう。

正直なところ、あなたは本当に理解しているのか、時に疑問に思う。
「表現が同じ」とか「それが現実」など、
まったく見当外れの返答が戻ってくる。
そんなことはどうでも良いのだよ。

世界がそこにあることに気付きなさい。

自分さん52 二元論なんてものはゲームの中の決めごとなのだよ。

754 ：名無しさん：2013/11/09(土) 23:31:32.76 ID:S++k9Kfh

実在は、楽しみを待ってますか？？


757 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/09(土) 23:33:59.18 ID:thcvSHwm

>>754
知らない。
ただ、笑っているときは
時間を忘れている。つまり「今に在る」だろう。

まあそういうことだ。


769 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 18:54:17.11 ID:FGQzktcW

そろそろね、わかりだしてきた人が増えてきたようなので
核心あたりのレスを入れるようにするよ。

マインドも実在もすべてあなたの生の中のイベントのようなものだ。
あなたの「生」とはまさに「世界」であり「意識」なのだよ。

夜眠るときに意識が消える。
つまり世界が消える。
つまり生が消える。

つまり、死だ。

だが死があるから生がある。
リズムがあるのだよ、我々は死と生を行き来している。

朝と夜があるように、良いときと悪いときがあるように
どちらの状態も蛇行しながら進んでいる。

だけども、死も生も、朝も夜も、良いも悪いも
それらに境界を引いているからそう見えるだけで
すべてひとつなのだ。

すべては過ぎ去って行く、とか諸行無常とか
聞いたことがあるだろうが、時間がそれらを
「消失」させていくのではない。

この世のすべては「変化」するのだよ。変化し続けている。
あなたの世界で誰かの生を見て、成長し、年老い、そして死ぬ。
それは消失ではない。変化しているのだ。

あなたが歩く。
あなたは自分が前に進んでおり、
風景がそれに伴い向かってくると錯覚する。
事実は、あなたの視覚の対象が変化しているだけなのだよ。

あなた決してその場所から動いていない。
「視覚」すら脳が作り出したヴィジョンである。


772 ：名無しさん：2013/11/10(日) 20:03:17.63 ID:kQnZWqPd

>>769
生じることなく、滅することなく…ということですか。
しかし0を知ることが悟りならば、変化しているように見える事こそが
幻想で本当は何も変化はしていない。本質においては。

悟りは何も変わらぬことを悟る。
私は真からの脱出を願ったのではない。

攻略不可能な人生ゲームから脱出したかったのだ。
より攻略しやすい人生ゲームにうつるために。
それに気付けたことは大きかったな。


773 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 20:22:07.68 ID:FGQzktcW

>>772
もっと単純な話だ。
ゼロとは、すべてなくなるという意味ではない。

スーパーマリオというゲームがあるだろう。
キノコを食べて大きくなり、より倒されにくくなる。
だが穴に落ちそうになったり、小さくなったときは要注意だ。
そのように希望と恐怖が行き来している。

だが希望と恐怖がゼロになり、消え去るのではない。
ゲームから飛躍して「スーパーマリオ」という"ゼロ"を観るのだ。
希望も恐怖もひとつ、とはそういう意味だよ。


774 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 20:25:09.29 ID:FGQzktcW

つまりあなたの「生」がスーパーマリオということだ。

呼吸を見てみようか。
息を吸うときに我々は生がある。吐く時には死がある。
これはラジニーシ（というよりシヴァ）の弁だが
得るとき、自己があり、与えるとき、
自己を失い世界に溶けることを意味している。

これから生きて行く中で、あなたの「自己」よりも
「世界」側に注意を払うようにしなさい。

世界こそがあなただ。
その見ている風景、日々起こる出来事、音、感触、
人々の心、その中で生きているのではない。

それらがあなたなのだよ。
出来事や音そのものが、あなただ。
これは必ず人生の最後に気付くが、
できればまだ余生がある間に理解しなさい。

すべてひっくり返るからね。


775 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 20:26:07.25 ID:FGQzktcW

スーパーマリオが希望や恐怖という「変化」をしている。
だがひとつだ。
理解できるかな？


778 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 20:42:12.47 ID:FGQzktcW

では次に暑いや寒い、高いや低いなど二元性についてだ。
実は二元的でもなんでもない。それらはひとつだからだよ。

聞くが、一体どこから高くてどこから低いのだろうか。
つまり高いも低いもないのだ。

どこから朝でどこから夜なのだ？
我々は一体いつ生まれていつ死ぬのだ？

あなたは母親の体から分離して発生した。
つまりあなたが分離する前は母親の肉体だったのだ。
その母親もそう、その親がいる。

次に我々の肉体が死ぬとき、子を残しておれば一体何が死ぬのか。
子を残していなければ、焼かれて煙となり、蒸気となるだろう。

雨が降り土を潤わせ、木が育ち果実ができる。
我々はその果実を食べている。
だが実は人間を食べているのと同じことだ。

そのようにしてすべては「循環」している。
これは流れがあるのではなく、単なる変化だ。
男も女も人間が変化しただけであり、二元論なんてものは
スーパーマリオというゲーム（つまりバケツ）の中の決めごとなのだよ。

悟りも悟らないも、正義も悪も、幸福も不幸も、ただの決めごとだ。

こういうことを初期に書いていたが誰も理解できていなかった。
だがいまは何となく感触がつかめるのではないかな。


781 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 20:55:15.24 ID:FGQzktcW

絵に描かれた風景は変化しない（劣化するのは別として）。
だがあなたの見ている風景は変化するだろう。

もっと「世界側」に意識をおきなさい。


783 ：名無しさん：2013/11/10(日) 21:01:18.56 ID:9Z5lZogC

じゃあ今まで通り楽しみと苦しみが交互にやってきて
人生が続いていくだけってなりそうだが


784 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 21:03:34.72 ID:FGQzktcW

あなたが意識を失えば、
可愛い女優も、カッコいい車も、素晴らしい富も、
世界遺産の絶景もすべて消える。
あなたのおかげでそれらは存在できるのだよ。

変化とは、その車に興味がなくなったり、
女優が可愛く思えなくなったりということだ。
だがそれらはそのままなのだ。

先日も伝えたように、あなたが興味がなくなる、とは反応でしかない。
あなたがそのように反応した、その原因となるもの、
それが世界を生み出している核のようなものだよ。
形はない。

だけどもあなたの心は常にゆらいでいる。
つまりあるコントロールできない何かが波動を生み出している。
ちょっと神秘臭いが、言葉にすればそういう感じだ。

>>783
そこに何の悩みがある？


785 ：名無しさん：2013/11/10(日) 21:09:20.68 ID:9Z5lZogC

>>784
あるよ、緊張することで自分の力が発揮できない。
それすらどうでもいいと？


786 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/10(日) 21:18:25.98 ID:FGQzktcW

>>785
自分の力が発揮できないこと、それがあなただけの世界だ。
そこに何の悩みがある？

釈迦が到達した究極の説法は、拈華微笑だ。
微笑とか書いてるが、実際は摩訶迦葉は腹を抱えて馬鹿ウケしてたのだろう。

「言葉」はその「意味」を含む。
でも事実とは「そのまま」があるだけだ。
人は言葉で認識する。感情も言葉の渦だ。
だが事実とは、そのあるがままである。

ボーディダルマが言葉で伝えるのではなく
禅のマスター達が一筋に答えの見えない問答を続けたこと。
それは、すべてのものは「意味」など持っていないのだということだ。

いいかい、>>785さん。
>あるよ、緊張することで自分の力が発揮できない

だからどうだと言うのだ？
あなたにとっての好都合は、
あなたの世界の何かが不都合になるということだ。
ゼロサムで成り立つのが根源のあるべき姿だからね。

だから世界を受け入れなさい。
力が発揮できないなら、そういうことなのだろう。
「ほおそうか」と白隠のように受け入れなさい。
ただそれだけだよ。