2022年3月27日日曜日

自分さん78 今日は、おすすめの映画の話をしよう。

758 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 23:04:29.81 ID:KTSoKLDm

すまない。いま「トロピック・サンダー」という
まさにあなた方に打ってつけの映画を観ているところなのだよ。
あなた方の世界はまさにこれだ。

ロバートがマトリックスを薦めたように
私もトロピックサンダーをあなたに薦めるよ。
是非観なさい。


791 :名無しさん:2013/12/01(日) 08:18:53.08 ID:dobzIQ6/

>>758 映画はどんどん薦めてくれるとありがたい。

ところでこのマネゲに関してのブログで薦めてる映画を見たが、
わけがわからなくて寝てしまった
どうだろうか?


映画『リボルバー』がパーフェクトに教えてくれる3つのこと 2/11(月)
http://onasu.exblog.jp/19973934/

リボルバー』の主人公はなぜ13Fでプロセスしたのか? 2/20(水)
http://onasu.exblog.jp/19973934/



792 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/12/01(日) 09:15:14.32 ID:rJkt7pnf

気持ちのよい朝だね。今日はガーデニングに励むよ。

>>791
ガイリッチー作品だね。
ロックストック~ スナッチが好きな映画だったよ。
リボルバーは観てないな、ありがとうチェックしておくよ。

映画にしても音楽にしても、
あなたがそのように観ればすべてスピリチュアルになる。
西野カナの歌詞が「会いたい」を連呼してることで話題となったが、
一体何と会いたいのだ?

それがもし真我に触れたい、その至福を
得たいとするならば、まさにその通りだ。
もともと「恋愛」とは相手を通じて「それ」を感じるものだ。

だからすべてのポエムはスピリチュアルへ繋がっている。
ロックだろうとラブソングだろうとね。


映画ももちろん「テーマ」がある時点で
「それ」を見いだすことができる。
そこにあるのはすべて観念世界だ。
あなたはその外側からその観念世界を観ている。

知り合いの女性が私の2ちゃんねるのやり取りを見て
「わたしから見たら、あんたもそこにいる他の人も同じ」と言っていた笑

まさにその通りだ。それがバケツの外だ。

こう書けば実にくだらないことだろう。
だがね、くだらないから世界ができあがるのだよ。


793 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/12/01(日) 09:20:52.01 ID:rJkt7pnf

さて最近世間を賑わせている「与沢翼」。
彼の名前を見てそのような印象を持ったかな?

「羨ましい」「醜悪」「なんか怖い」「資本主義の豚」「超越している」
など、人それぞれ様々な印象が一瞬で形成されるだろう。

だがね、それらは「印象」の域を超えることが出来ない。
なぜならば彼の影しか、あなたの世界には現れないからだ。
彼が吐き出した姿がただそこに在る。

だからあなたがどんなに思考しようとも、彼の思考はわからない。
なぜわからないのか。それは「ただそこに在る」風景だからだ。
そもそもの思考がない。

もちろんあなたの世界の中の彼ではなく、彼の世界もある。
そこでの彼は瞑想的かもしれないし、観念でもがき苦しんでいるのかもしれない。

これが世界、風景の関係性だ。


794 :名無しさん:2013/12/01(日) 09:36:43.23 ID:nBqnoxrI

与沢翼か、、
彼のやってることはマジでクズだと思う。(これも観念なんだろう)
が、同時に羨ましくも感じる。欲望に素直に生きてるからかな。

自分を殺して社会に迎合して生きてくのはもう疲れた、、



796 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/12/01(日) 10:17:30.51 ID:rJkt7pnf

>>794
わざと伏線を張ったのだが(反応がないから書くが)
例えば上で「女性が私の"2ちゃんねるのやり取り"を見て」という
書き込みのように、2ちゃんねるという言葉に、ある種の印象を持っておれば
それはしょぼい内容に受け取れるだろう。

だが「マハルシが聖堂で講話をしている
やり取りを見て」ならばまた印象が違うのだろう。

だがね、それよりも大きな観念をまた持ち得るのならば、
それすらしょぼいと人は感じるものだ。つまり限界がない。
くだらないことなのだよ。観念という幻にはマクロミクロで
視野を変えることで見破ることができる。

>>795
いや今日はいろいろと楽しむことが多いからあまり出て来れない。
まさに「トロピック・サンダー/史上最低の作戦」だね笑


797 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/12/01(日) 10:29:15.51 ID:rJkt7pnf

与沢翼のようなインパクトの大きな幻が
現れるから観念を砕きやすいのだよ。

あなたが経済的に悩んでいるか、リスクを負った駆け引きに
生きているか、などそういう世界を作っておれば必ず
「彼」のような風景が現れるようになっている。


私はといえば、非常にどうでも良い風景だ。
道路を歩いているときアスファルトの破片が端の方で
割れていたのをたまたま認識した程度だ。
あ、割れてる。みたいな。

姿形を認識した時点で印象だが、
それ以上の、心にのしかける印象には繋がらない。
だが前述したような人々の中では「彼の毒」にやられてしまう。
もちろんその毒は実在するわけでもなく、あなたが作っているものだ。


798 :名無しさん:2013/12/01(日) 10:30:10.99 ID:7hxGgCoD

>>792
スピリチュアルな感じのする歌詞、いろいろありますね。
私の一番は、平原綾香さんの"Jupiter"

そして、最近の自分さんの「私の世界」というレスを読んでいて、
ZABADAKの"小さい宇宙"を思い浮かべました。



800 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/12/01(日) 10:36:49.91 ID:rJkt7pnf

>>798
あなたがそうならばそうなのだよ。
ミスチルの「名もなき詩」の歌詞とかあなたは好きなのではないかな
("君"が探求者、"僕"が世界)。たぶん、いずれ何を見聞きしても
「あれもこれもスピリチュアルだ」とわかるようになる。

さてガーデニング関連をショッピングしてくるよ。
今日も「あなたのためだけに用意されている世界」を楽しみなさい。
ではまた。


2022年3月20日日曜日

自分さん77 至福とは「所有しないもの」である。「所有しないもの」を得なさい。

722 :名無しさん:2013/11/30(土) 17:08:49.16 ID:Yo3bZuLR

マネゲや自分さんみたいな考え方と
引き寄せの法則みたいな願望実現系って
一見正反対のこと言ってるようにみえるけど、
突き詰めると実はおんなじ事言ってるよね。

どっち系が合うかは人によるんだろうね。
道は何本も用意されてるから
もちろんこれら以外にもね。



727 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 20:20:46.58 ID:KTSoKLDm

>>722
そう、その通りだ。
だが「道」もなにもプールの水中で
コップに水を入れて分けているようなものだよ。

水中でどれだけ分けようが、すべてはプールの中だったのだ。


723 :名無しさん:2013/11/30(土) 17:26:58.97 ID:GPUHwPjx

言葉遊びなんだよ、結局。
願いも何一つ叶えられない、悟りも得られない。
だからこうやってあーだこーだ言ってる。



727 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 20:20:46.58 ID:KTSoKLDm

>>723
言葉に囚われると「言葉遊び」となる。
言葉すらプールの水中で分けている根源である。


724 :名無しさん:2013/11/30(土) 17:35:03.30 ID:r1hn/VMI

セーター、ダウンジャケット 買う 着る 暖かい 満足



727 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 20:20:46.58 ID:KTSoKLDm

>>724
暖かさを作り出したのだ。それは所有しているのではない。
だがそのダウンジャケットを所有として見た時、執着が生まれる。
モノは形あるものゆえに苦をもたらす。

だが「暖かさ」はあなたが生み出したものだ。
同じ移動手段の為により高級な車を選ぶ人がいる。
そこには過ぎ去る儚さがある。

至福とは「所有しないもの」であり、
苦をもたらすのは「所有しようとするもの」だ。


高級なダウンジャケットなら
もっと暖かいというのならそれも良いだろう。

だがそれを所有としてみたときに苦が生まれる。
何事も「所有」してはならないのだよ。

「所有しないもの」を得なさい。
「暖かさ」などね。


725 :名無しさん:2013/11/30(土) 17:41:29.73 ID:JJHm0PsB

呼吸法をやっていて不意に気付いた。

ワンネスになっているかどうか、
「それ」に一致しているかどうかそれだけだったんだ。
難しい理屈なんて必要なかったんだ。



726 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 20:02:03.77 ID:KTSoKLDm

>>725
そう、それだ。世界に己を溶かすのだよ。すべては一体だ。


731 :名無しさん:2013/11/30(土) 21:21:20.10 ID:oWMDduYZ

「全ては私の為にある」
これが観念でなく何だというのだろう。

誰かの為なんていう時点で既にダメ。
完全に主観のエゴ視点だ。
全ては誰の為でもなく「ただ在る」んだよ。



732 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 21:28:06.81 ID:KTSoKLDm

>>731
それは方便だ。
すなわち「ただ在る」からこそすべて私なのだ。

観念という括りで表すならば「文字」の時点で「言語」の時点、
さらには人から人へ伝えている時点で観念の域を超えていない。
だけども黙っていても誰も導けないだろう。

ここには様々な理解レベルの人がいるからね、
私もそれぞれに伝わるように合わせているのだよ。
これは過去の覚者たちも同じ経路を辿っている。


733 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 21:38:40.42 ID:KTSoKLDm

だがね観念だろうが真我、つまり
「ただ在る」だろうがね、知ってしまうとどうでも良いのだよ。

まだ知らない人々はどうしてもそこに拘ってしまう。
なぜなら観念が足枷であると思っているからだ。
確かにそうなのだが、観念ですら真我ゆえのものであり
五感も感情も思考によるものだ。

悟る前は「薪を割り、火を炊き、水を汲む」。
悟った後は「薪を割り、火を炊き、水を汲む」。

何も変わらない。
思考が「それ」を知るのだよ。

我々は漂う思考であり、
それは何かを悟ったところで漂う思考である。



734 :名無しさん:2013/11/30(土) 21:40:29.69 ID:oWMDduYZ

いや私の為という時点で個我を指している。
真我である時は私という概念はないはずだ。

それに低いレベルの人に説明するなら尚更
「私の為」なんて言い方はしてはならない。

「私個人の為」と受け取るのが普通だからだ。
わざと誤解させる言い方をしているのか?



736 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 21:52:10.07 ID:KTSoKLDm

>>734
たぶん解釈の違いだけだ。あなたの言うことはわかる。
言葉ゆえに、あなたの使う「言葉」と私の「言葉」が違うのだろう。
言っていることは同じだよ。

どちらにしても多くの人は「他者から見られた自分」を常に意識している。

自らが思考する存在ゆえに、同様に他者も思考し、
その関わりの中で人生があると思い込んでしまっている。

事実はそうではない。
今日の朝も書いたのだが「観念として見た場合」、世界は観念世界だ。
つまり己の「受け取り思考」そのものが表現された世界を皆生きている。

だがその思考を司る真我はひとつである。
それが他者世界との秩序を生んでいる。

以前も書いたが、どんなに貧困な国であろうと先進国であろうと、
親は子供を育て「人としての正しさ」「愛」を伝える。

これだけ宗教や文化の違いがあるのに、その根源的な部分が
太古も現代もすべての国で同じなのはなぜか。
それは繋がっているからに他ならない。


735 :名無しさん:2013/11/30(土) 21:47:05.62 ID:r1hn/VMI

そもそもなぜこのような説が本当なら
分離と統合という本当なら七面倒くさいゲームをはじめたのか。

そしてさまざまな”自分”のようなグルもどき
だったら、はじめもおわりもなくなにもない
”至福’だけで良かったのではないか。



737 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 21:55:35.65 ID:KTSoKLDm

>>735
ダイヤモンドは自らをダイヤモンドと知ることができないからだよ。
至福は至福を知らない。

世界に空間も他者もなく、あなたしかいなかったら
どうやって「あなた」は存在できる?
存在すらも超越するだろう。

だが「それ」は存在を感じた。
感じたから我々という分離が生まれたのだよ。

あなたに起こる人生のすべては存在を感じるためだ。


738 :名無しさん:2013/11/30(土) 21:56:30.44 ID:oWMDduYZ

わざわざ誤解させる言い方を選んでいるようにしか見えないんだよ。
それは他人を混乱させるのを楽しんでいるようにも見える。



740 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:04:28.41 ID:KTSoKLDm

>>738
過去スレを見れるなら話は早いが、
最初こそ私の解説は「真我路線」だった。あなたと同じようにね。
だがね、釈迦は悟りの後も食べて話して寝て歩いたのだよ。

その行動のどこに真我があるのだろうか。
私は行動を見せることができないから言葉で、
真我を感じさせる観念を伝えている。

真我とはただの観念だ。それを超えた部分への誘導は
いつも書いているが「私の話を信用するな」としている。

「わざわざ誤解させる言い方」と言っているから
あなたはまだ何も知らないのだろう。

いいかい。
真実が真実であるかどうかなんて、
最初からそこにいる以上、その通りでしかないのだよ。


742 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:13:22.33 ID:r1hn/VMI

やはり答えになっていない。
そして、ならわざわざ説くということをするのか。



743 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:16:47.88 ID:KTSoKLDm

>>742
そうか。まだ時期が早いのかもしれないね。
じゃあこういう回答はどうだい?

あなたはなぜこのスレを見ていて
なぜ私のような者の書き込みがあるのか?

私に「なぜ説く?」とするのは、
私をあなたと同等に見ているからだ。
それは間違っている。

なぜなら、あなたは
「私が吐き出した言動」しか見ることができなからだ。

それはあなたが訂正することもできないし、
あなたの思考を及ぼすこともできない。

つまりあなたの世界は、
あなたしか思考できない=あなたしか認識者はいないのだよ。

それが答えだよ。もう少し熟考してから返答しなさい。


744 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:20:09.72 ID:r1hn/VMI

なぜはじめたかには未だ答えず。



746 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:22:26.02 ID:KTSoKLDm

>>744
あなたにとって富士山がどれだけ醜く映ろうが
それは変えようがない。富士山は富士山だ。ただの風景だ。
それをあなたがどう受け取っているかだろう?

それは私を含め、あなたからみた他者も同じ、すべて風景なのだよ。

あなたが人間であり、多彩な言動や思考回路を持っているからといって
他者もそのように見ては行けない。他者は風景だ。
その姿をただ吐き出しているだけでしかない。

>なぜはじめたかには未だ答えず。

なぜ地球があり富士山があるのかね?ただ在るだけだよ。


747 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:28:20.07 ID:oWMDduYZ

わかっていないなw
釈迦が食べて話して寝て歩いたのがおかしいのか?

悟りは死じゃないぞ。
なんか勘違いしてるだろ。



748 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:28:50.92 ID:KTSoKLDm

いやそうではなく、どんな返答にも
「それ」へのヒントを含めているのだがね。

私の意思などどうでも良いのだよ。
「それ」が何らかの流れで伝わればよい。


749 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:30:44.24 ID:oWMDduYZ

だからヒントだとかくだらない言葉遊びは止めろよ。



750 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:31:28.31 ID:KTSoKLDm

ヒントでしか伝えらないのだよ。
具体的に記してる書物などないようにね。


751 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:33:53.89 ID:oWMDduYZ

おかしな表現しか出来ないのを
ヒントだとか言って誤魔化してるようにしか見えない。
わざと誤解させる言い方をするのがヒントになるのか?



752 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:33:59.93 ID:KTSoKLDm

これほど当たり前なことをなぜ気付かなかったのか、
自分でも驚いたものだが、それを敢えて他人に
伝えようとすると言葉が見当たらない。

言葉自体が制限だからだ。


753 :名無しさん:2013/11/30(土) 22:37:46.10 ID:oWMDduYZ

当たり前でもなければ驚くような事でもない。
それらはただのマインドの反応だ。



754 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:37:56.57 ID:KTSoKLDm

だがどんな聖者の話も全部言葉だろう?

比喩や暗喩しか伝える術がない。
まあ私のこの話もあなたの世界の「風景」だ。


755 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 22:38:30.92 ID:KTSoKLDm

楽しむがよい。


2022年3月13日日曜日

自分さん76 体験と認識の間に距離が生まれれば、それが自己同一化との決別だ。

655 :名無しさん:2013/11/29(金) 14:04:47.35 ID:RSlV90ES

自分さんの書き込みは非常に興味深いし、
その関わりはとても楽しいものであります。
私達は結局、起こったことを見るだけで良いのでしょう。

思考による諦めが真実を明らめるのではないでしょうか。
何かに変わることを諦めて、ただ見るしかないという。



658 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 14:16:55.61 ID:fzdmv+5B

>>655
言葉のニュアンスがあるからだとは思うが、
その見解はあまり楽しくない感じがするね。
「理解」というものを伝えるのは本当に難しいのだよ。

例えばあなたのその質問内容だが、
この数ヶ月間同じ回答を書き続けてきている。
だがなかなか伝わらない。
私の文章力もあるだろうから、本を薦めたりしてるんだがね。

上のレスで「ただ書いている」と伝えただろう?
あれがまさに「何もしていない」だ。

あなたはこれから何か行為をするときに
「ただ~している」と観照しなさい。
最初は思い込みでもいい。


思考に対しても有効だ。
「私はただ、夕食を考えている」
「私はただ、花を見ている」
「私はただ、歩いている」などね。

そうして客観的に自らを観るのだよ。
そうすれば体験と認識の間に距離が生まれる。
それが自己同一化との決別だ。

まずそうなりなさい。
そして、いつも通りの暮らしを送りなさい。

起こっている出来事がどれだけの財宝なのか、
何も変える必要などなかったことだったとか、
そういうことが理解できるようになる。


体験と認識の間に距離が生まれれば、それが自己同一化との決別だ。


659 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 14:19:10.32 ID:fzdmv+5B

そうなったときには
「何かに変わることを諦めて、ただ見るしかないという。」
そのようには受け取らないだろう。


660 :名無しさん:2013/11/29(金) 14:40:41.78 ID:RSlV90ES

>>658
思考は常に苦であり、そこから逃れるすべなどないと。
思考が思考を超えることは不可能だと。
観照すら思考の範囲内で起こることなのではないでしょうか。

私は色々試した結果、全て諦めているのです。
ただ、いまだに諦め切れていない部分があるんでしょうね。
希望も絶望も捨て切れていないんです。



662 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 15:06:12.25 ID:fzdmv+5B

>>660
言葉なのでわからない部分もあるが、
あなたがその「諦めた状態」とは、意識が体の奥でくつろいでいるような
安堵が感じはするかな?

「今に在る」と同じくグッと包まれた状態みたいなものだよ。
「顔の奥の笑顔」で入りなさい。

>希望も絶望も捨て切れていないんです。

「捨てきれない」ではなく
「捨て切れていない」のなら観照しているということだ。
そのような自分を「観ている」のだろう。
そうなのであればそれで良い。


661 :名無しさん:2013/11/29(金) 14:45:46.87 ID:Hpc9OmOJ

正岡子規が死の床で
「悟りとは平気で死ぬことかと思っていたが、
平気で生きることだと気づいた」って書いてるけど
子規は悟っちゃってた?



662 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 15:06:12.25 ID:fzdmv+5B

>>661
あなたの世界に登場する人や生き物、物に至るまですべて覚者だよ。
なぜならあなたの世界で思考を持つのはあなただけだからね。

あなたは各他者の世界の影を観ている過ぎず、
あなたの思考を彼らに及ばすことはできない。
つまり、そのすべては「あるがまま」だ。

風景みたいなものだ。
風景はその通りであるがゆえ、悟っている。

前も書いたが他者とは
「そこでそれをそのようにする」それだけの風景なのだよ。
あなたの世界ではね。


665 :名無しさん:2013/11/29(金) 15:31:34.47 ID:6HwDj0kW

ヘイ誰かマネゲのコツをシンプルに教えなさいよ



677 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 18:42:13.96 ID:fzdmv+5B

>>665
ロバートの伝記での要点は以下だ。

①この世界は自分の考え方により「そう見えていること」を知る。

②通常は好奇心と苦しみのループ。いずれ苦ばかりになる。

③そこから脱するには「あなたの考え方」を根底から変える。

④「考え方」を変えるとき現実とのギャップに激しく襲われる。

⑤「考え方」が変わることにより違う角度で世界が見えるようになる。


世界を認識するという結論が前提なので
「考え方」にしておいたが言葉は何でもよい。

古代のインド宗教から仏陀やイエス、
現代の聖者に至るまで言っていることは同じ。
ただ表現が違うだけである。


678 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 18:49:34.40 ID:fzdmv+5B

まあ何千年も人類ってのは我々と同じように苦しんできたわけだ。
国王の息子で超金持ちだろうが、生まれながらに支配される立場
だったりと環境は一切関係なく。

でもね、そんな中で悠々自適な生き様をしていた人たちって何なのだろうね。
笑い飛ばして好きに生きて華麗な蝶のように楽園を舞っていた人たちだ。
環境じゃないのだよ。「それ」を知ることだ。

世界が己であればどんなに探そうとも喜びしかないのだよ。


679 :名無しさん:2013/11/29(金) 19:00:54.05 ID:fERYV1Be

昔は身分制度があったけど、
最下層の人でも「それ」を感じて生きていた人はいるのかな。



680 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 19:05:58.75 ID:fzdmv+5B

>>679
下層ではないが近所のおぱあちゃんにいないかね?
「まあいいじゃないの」。それより深い言葉はない。

個人的には「シークレット」みたいな
「世界は良い方向に変わる」に比重を置いた伝え方より
「相田みつを」のように「自分の見方で世界はいくらでも表情がある」
の方がより真理に近いと思うよ。言ってることは同じなんだがね。


687 :名無しさん:2013/11/29(金) 23:19:21.57 ID:fG53PhFY

>>677
②の「いずれ苦ばかりになる」のは何でだっけか。



699 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 11:00:11.82 ID:KTSoKLDm

>>687
スポーツでも趣味でも異性でも貯金でも旅行でも
なんでもいいが、ある好奇心を満たすと空虚が姿を現す。
その空虚から逃れるために人はまた外側に好奇心を求める。
その繰り返しの末すべてやり尽くしてしまうのだよ。

やり尽くしたときすべての空虚に囲まれる。
外側に求め続ける限り逃げ場はない。

なぜやり尽くされてしまうのか。
外側はすべて自分の観念による幻だからだよ。

あれだけ欲しかった「モノ」が今は埃を被って棚に置かれてある。


701 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 11:08:00.95 ID:KTSoKLDm

ある目の前の出来事に対して
「疑惑」「矛盾」「否定」「信頼」「希望」「空虚」など
あなたが「そのように見れば」その通りである。
世界にはあなたしかいないのだから当然である。

つまり観念が世界なのだよ。
釈迦が何を言おうとも「それって矛盾してるよね」
と見れば、あなたの世界の釈迦は「矛盾」した存在だ。

釈迦の思考は変えられない。
釈迦が残した影しか世界に現れないからである。
「思考できる」のは世界であなたひとりだけなのである。

観念を見破るときそこに矛盾も疑惑も希望もすべてなくなっていく。
だから「あれはこうだ」とか「これはこういうものだ」とか
そう思ったり意識している内は、まだ観念の檻の中なのだよ。


702 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 11:16:56.65 ID:KTSoKLDm

観念を見破ったとき、観念を超えた理解で
「すべては私のためだけにあるのだ」とわかるだろう。

太陽も風も事件もアイドル、すべてのお金、喜怒哀楽、動植物etc..
知るものはすべて私のためだけにあったのだ。


715 :名無しさん:2013/11/30(土) 15:43:34.08 ID:gZao8jqs

金さえあればすべて自分の為にあるのはわかる。
売っているのだから、金さえあればという観念が変更されればよし。
金も自分の為にあるのだから。

求めるから苦しい、仕事して、嫌味いわれ、やるけど苦しい。矛盾を感じる。

この苦のループから逃れるため(これも求めた)からここにいた。
妄想からの脱出しつつあるようで安心感がいまある。諦め?



717 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 16:02:25.12 ID:KTSoKLDm

>>715
世界の中にあなたや他の人々がいてお金などがあるのではなく
あなたの中に世界があり、そこに他の人々やお金があるのだよ。


つまりあなたは自分の死を知ることはできない。
先に世界が終わるからね。人々もお金もあなたより先に消える。

だけどもあなたは一体いつ死ぬのだろうかね?
他者の死はあなたの世界で起こることだから目撃するだろう。

だけどもあなたはそもそも死ぬのかい?
いいや生まれてきてもいないのではないかね。
自らの誕生を目撃できないからだ。

観念から見た場合の解き方がこのような感じとなる。
この事実をヒントに観念そのものを崩壊させなさい。


718 :名無しさん:2013/11/30(土) 16:14:43.29 ID:WXlwwMGp

私のために全てあるはずってやっても
何ひとつも私のモノにならないんです。
観念に生きるのは容易いが実際には悪化あるのみで。



721 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/30(土) 16:49:29.77 ID:KTSoKLDm

>>718
「あなたのもの」とはどこからがそうなのだい?

例えばあなたの目を輝かせる洋服を、
自分の部屋に持ち入れた時かね?それとも着て歩いたときかね?
はたまた、そういう素晴らしい洋服がこの世にあることを
知ったときかね?

あなたは何も所有できない。
だけども手に入れようと躍起になる。
エゴは「所有とは同一化である」と思い込んでいるからだ。

同一化はもれなく「苦」もセットされる。
物理的に得たとき、あなたはある種の苦を得ているのだ。

例えその服を肌に密着させたところで
その洋服からは満足は得られない。
訪れる至福はもっと別のところにある。

それは「そういう素晴らしい洋服がこの世にあることを知った」
ときに起こっているのだよ。

つまりそれをあなたの世界に誕生させた喜びが、
終わりのない至福なのである。求めなくともそこにあるのだよ。



2022年3月6日日曜日

自分さん75 怒濤のような不安感を超えたとき、すべてがまさに「風景」と化す。

622 :名無しさん:2013/11/29(金) 11:51:15.77 ID:daHIFA5v

よくわからないが、その思考が止まるのも真我の思し召しだろ?
たとえいくらどうにかしようとしても、成るべくして成るとき以外には
なにも起こらない、では?



624 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 11:56:17.53 ID:fzdmv+5B

>>622
>思考が止まるのも真我の思し召し

それは何かね?
真我は世界だ。あなたはそのすべてを体験することそれが「ゼロ」だ。
思考は体験をしないという、分離の「選択」だよ。


623 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 11:54:13.48 ID:fzdmv+5B

わかりやすく「性」をテーマに伝えておこう。
あなたが男性だと仮定しておく。

私はセックスは否定しない。
だが「性欲」とは完全に思考の手中に落ちている状態だ。

以前も書いたと思うが「性欲」は反射神経のように知性で応答する
ものではなく、妄想を重ねる、重ねれば重ねるほど
欲求は濃く重くなっていく。

つまり自ら挑む性行為、つまりマスターベーションだったり
性の欲求を発散するためだけのセックスとは
思考の塊が作用しているのだよ。

だが目の前の女性という「あなたの世界」に溶けていくとき
そこには自我がない。ただ流れに委ね、溶け込むように
セックスを育んでいる。

この違いがわかるかね?
前者は苦悩、罪悪感、虚無感などを伴うが後者は至福があるのみだ。
知性に対する応答とは、あなたのすべての欲求や欲望とは
まったく違うものである。


625 :名無しさん:2013/11/29(金) 12:01:40.35 ID:RSlV90ES

横ですが。
思考(自分)という観点からは、全てが麻薬なんです。
勝敗や、快不快、幸不幸、悟不悟など、二元性のもとでは、
結局は苦しいんです。

ひとときの勝・快・幸・悟を得ても、常にその裏には
敗・不快・不幸・不悟が息を潜めています。
希望を持ち、ふとした拍子にそれを得て実感しても、
すぐに消失し、絶望します。そして更なる希望を持つのです。

希望が大きくなればなるほど、絶望も大きくなります。
希望と絶望の無限ループ、これはまさに苦です。

思考は思考を越えられないのだから、
思考ではどうにもならないのです。



626 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:05:26.30 ID:fzdmv+5B

なるほど。その辺りで思い違いをしているようだね。

いいかい。
起こる出来事はあなた(思考)が起こしているのかね?無論、違う。

つまりあなたの人生は、あなたの意図しない何かで動いている。
そこに自由意思はない。その流れは「あなたの意図しない何か」だからだ。

だがあなたはそれに委ねることによりあなたの知るすべて
想像できるすべてを得る(得ていた)ことになる。

だがその大きな流れに逆らうのが「思考」だ。
単純な話だよ。要はあなたは逆らっているのだ。
だから苦しいのだよ。

逆らうとは、思考を起点とした行動のすべてだ。
思考はエゴやらマインドやらを包括した自意識のことだ。



627 :名無しさん:2013/11/29(金) 12:08:12.74 ID:daHIFA5v

>>623なんとなくわかった。
でも、なんにしても選択の権限はない、だろ?
いろんな人間がいて、行動があるが、それも
成るべくしてなってるんじゃないのか?



629 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:11:49.97 ID:fzdmv+5B

>>627
ちょっとレスがずれてしまったね。すまない。

>>626をよく読みなさい。
その「選択の権限」というものを存在させているのはあなただよ。
私の世界には「選択」という概念がそもそもない。

ただ目の前を風景を楽しんでいるだけだ。
風景はどんどん変わっていく。それを楽しんでいるだけだよ。

あなたはなぜそんなにも「何かがしたい」のか?


632 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:23:09.74 ID:fzdmv+5B

>>626の追記になるが、あなたの人生を動かしている
「あなたの意図しない何か」をあなたは自意識で
変えようとしているのだろう?

つまりあなたが赤がどうしても嫌いで、目の前の赤い紙を
別の色に変えるようなマジックをしたいのだね。それは可能だ。

だがそれはその赤い紙の色が変わるのではなく、
あなたが「赤い紙を別の色に変えたい」と思わなくなることだ。
そうすれば「赤い紙の赤」に囚われない世界が現れる。

つまり世界を変えるのではなく、あなたが自意識を捨てるのだよ。
そうすれば世界はいつの間にか変わっていることに気付く。

そこに赤い紙はただ在るけども、あなたを煩わせる赤い紙はない。


633 :名無しさん:2013/11/29(金) 12:32:43.69 ID:daHIFA5v

>>629まあ、なんとなくわかるが、
その”「変えたい」と思わなくなる”のも
成るべくして成るのでは?



636 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:45:31.93 ID:fzdmv+5B

>>633
「変えたい」と思わなくなる」
それは思考だよ。それすらも考えないのが「委ね」だ。

外出しようと服を選ぶ。
部屋にある服は色違いのTシャツだけだ。
(ここまでが「流れ」だ。あなたには選択も自由意思も
なにも、ただそれがあるだけ)

だがあなたは「最近こればっかだし、そうだ今流行してるし」
とパーカーが着たいと思った。
これが思考だ。

あなたは部屋にないパーカーを探しに行くだろう。
探しに行った先で目にするのは「流れ」だ。
最初の店にはない。次もない。
(これらの光景は「流れ」)だ。

だがあなたは「それでもパーカーがいい」と探し回る
(これが思考)。

そして隣町の光景が広がる(流れr)
あなたは探す(思考)

まあこういうことだよ。
あなたは「流れ」と「思考」がごっちゃになっている。
常にスムーズな展開をもたらせてくれいる「流れ」を
わざわざ遠回りさせているだけなのだよ。


638 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:49:04.92 ID:fzdmv+5B

外出しようと服を選ぶ。この起点は思考からでも流れからでもよい。

とにかく、あなたが何も自意識から選択をしないとき
ただ漠然とした世界がそこに広がっているからそこに流れなさい。

苦のループを抜けたければね。


637 :名無しさん:2013/11/29(金) 12:47:53.71 ID:pI+bRwvB

全部が正解



639 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 12:52:20.44 ID:fzdmv+5B

>>637
その通り。あなたの世界からは、私と誰かのやり取りが流れているだけだ。
その視点では全部が正解なのだよ。

つまり「自らの世界」でその視点を取り戻すことがすべてなのだ。
肉体すらも風景、雨で体が濡れているのも、道路が濡れているのと
同じように受け取れる。


642 :名無しさん:2013/11/29(金) 13:01:30.47 ID:NkbktYb7

通帳に貯金がゼロなのも風景としてとらえる。
だけど思考がどうするんだと問い詰めても、何もしない。
ながれるでおK。



645 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 13:06:26.01 ID:fzdmv+5B

>>642
>思考がどうするんだと問い詰めても、何もしない。

ある理解に到達するまでには、
何もしないということを「している」形になる。
つまり何もないふりをして必死に我慢している状態だ。

当然現実は、それまでの観念の通り迫ってくる。
それはあなたが決してコントロールできない「流れ」だ。

だから怒濤のような不安感に襲われるのだ。
それを超えたとき、すべてがまさに「風景」と化す。


644 :名無しさん:2013/11/29(金) 13:04:05.01 ID:kpXKHwJS

>>635
“成るべくして成る(運命)”
でも、運命は先には判らず、後になって初めて運命だったと知る。
なので、運命の事など気にしてられない。
我々は全力で試験勉強をするだけ。



649 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 13:22:20.34 ID:fzdmv+5B

>>644
いいね。その通りだ。受信した時点が「すべて」なのだ。
だから発信者もいなければ未来も過去もない。
「道」もない(老子のことではない)。

以前ターンテーブルの針が我々だ、と比喩したことがあるが
楽曲の刻まれたレコードを読み取っているのではなく
何も溝のないレコードがあり針が触れた箇所にだけ
溝が生まれる、そんなものだ。

体験と消化は同時に発生しているのだ。


643 :名無しさん:2013/11/29(金) 13:03:32.19 ID:RSlV90ES

「変えたいと思わなくなる、と自然に思う」とうまくいく。
「諦める、と自然に思う」とうまくいく。

実際そうなのですが、それをうまくいくための手段として選択し、
捉えてしまうと無限ループ。

じゃあどうすればいいのか。

「何もしない」というのは究極的な答えなので、
思考では、とりあえずマネーゲームなりなんなり、
色々やってみるといいと思います。
そのうちわかると思います。



646 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 13:11:58.11 ID:fzdmv+5B

>>643
その通りだ。真我のためだけに、体験があるのだ。
だが「何もしない」は究極的ではないよ。

幼い子ども達は毎月の請求書を知らないだろう。
知らないから彼らの世界にはその苦がないのだ。

自意識に上げてこないものは、あるがままに過ぎていく。
つまり親が支払っている。親の「世界」には請求書という苦がある。

自意識に上げないことだ。
これは究極的なことではない。
人生の中で一番簡単なことだよ。


647 :名無しさん:2013/11/29(金) 13:19:51.55 ID:RSlV90ES

>>646
確かに、一番簡単なことだと思います。
ですが簡単すぎるゆえに、これ以上ないほど
シンプルかつ分かち難い。ゆえに思考では、分からない。
分かりにくいのではないかとも思います。

頭でいくら考えても分からなかったのは、
簡単すぎるからだったのでしょう。
頭は月を指す指にしかなれないわけですし。



651 :自分 ◆3wwHKM8d6k :2013/11/29(金) 13:35:04.92 ID:fzdmv+5B

>>647
仮定だが例えばあなたが、自らの思考をもとに
レスをしているのならばどこかで苦痛や苦悩があるだろう。

だが自意識もなく‥まあプライドや使命感などもなく
ただ「書いている」だけならば、何も尾を引かない。

でもねただ「書いているだけ」というのは
まさにスルーなのだよ。ロバートの言う無限の豊かさからのね。

つまり画家でもミュージシャンでも「独自のエッセンス」を
加えようとした人々は早々に散っていく。苦悩に耐えきれず、
セールスに悩み、ファンや会社の罵声から思考が「病み」をもたらすのだ。

だけども、スルーなアーティストはその苦悩がない。
周りからみれば「なんてテキトーなんだろう?」など
嫌悪感を抱かれるものだが本人にはその罵声すらも「風景」だ。
強くもないゆえに弱さもない。ただ在るだけだ。

思考とは一体何かね?
我々は「漂う思考」である。
「月」は本当にあるのかね?
あるのは「指」だけかもしれないよ。

なぜ真我は思考を生み出したのか。
ダイヤモンドや自らの輝きを知らない。
ダイヤモンドであることすらも知らない。
なぜ真我は自らが在ることを「勘付いた」のだろうか?

実は思考が真我かもしれないね。まあ何でもいいんだよ。

ただ私はあなたとここで関われている。
それだけが素晴らしいことだ。
ただそれだけだ。