つまり言葉、思考という区切りが神（全て）からの分離を生み、
それが己を指に見せてしまうのでしょうね。
なるほど、全ては私だ 私は一続きのすべてだ。
497 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 00:02:59.52 ID:T+jDq+3V
言葉を超えなさい。
神ですら、あなたの人生の中の「言葉」なのだから。
本当にくだらないこんなことに
なぜ多くの人が気付かないのだろうかね。
あなたが「一生」とは何なのかを知るとき
結局全部が自分自身だったことを知る。
それを死期間近に知るか、
いま知るか、ただそれだけだよ。
498 ：名無しさん：2013/11/27(水) 00:11:41.17 ID:UtXTo332
>>497
ありがとうございます。あなたの言葉、力強くて素敵です。
神すら言葉ですか。確かにｗｗ盲点。でした。
死期間近に知るのは、やですねｗ。
私も早く言葉を超えたいなぁ。
一生が自分自身。なるほど。つまり一生は全て自分の姿…
一生を終えて「いろんなことが起こった」、
それは全て「思考」という「言葉」であった…
ということでしょうか。
500 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 00:14:25.29 ID:T+jDq+3V
>>498
もっと「近く」に考えなさい。
釈迦は王国の王子だった。
そこらの金持ちや権力者じゃないよ、国王の王子だ。
戦乱の世であり、当然男は偉い時代であり
それは酒池肉林、豪遊の日々だったわけだ。
だが彼は「飽きた」。30歳を前にしてね。
彼は「もっと何かあるだろう」と求めまくったわけだ。
何をやってもつまらん。ひたすら瞑想のレベル上げに興じても、
簡単すぎて何をやっても満たされない。
飽きて飽きて飽きまくった。
退屈と飽きの繰り返し。もううんざりだった。
私は何のために生まれてきたのか。
彼は「意味」を求め続けたのだよ。
でやっと気付いた。
「あ、そうか。私は「飽きる」を得ていたのだ。」
こんな素晴らしい体験はない。
私は飽きている！生きているのだ！
まあこんな程度のことだよ。
すべてあなたの体験なのだからそれを楽しみなさい。
499 ：名無しさん：2013/11/27(水) 00:13:02.30 ID:stvGJk3g
新しい方法がどんどん出てきて迷う。
世界に委ねつつ、熟睡しながら、
世界を受け入れるというのを同時に行ってもいいですか?
501 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 00:21:00.23 ID:T+jDq+3V
>>499
全部同じことだよ。メソッドとしては別になるかもしれないね。
これはマハルシの弁だが伝えておこう。
真我を知る方法は２つだ。
ひとつは「私は誰か」を徹底的に追求すること。
だが「私は誰か」という「目的」を得ないように注意しなさい。
わりと簡単だ。
そして自分を捨てて世界に委ねることだ。
これは私もよく言っているのと同じ。
こちらはもっと簡単だ。
要は、自分のプライドとか興味とか好き嫌いとか
考え方とかを全部放棄することなのだよ。
そうしたときに何が残っている？
ただ「世界に順応する"だけ"」のあなたがいるだろう。
いや、もはや「あなた」という識別すらないだろう。
でも「生」はある。
さあどうなるのだろうね笑
502 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 00:36:52.95 ID:T+jDq+3V
何がどうあろうとも、
あなたのためにすべて用意されているのは紛れもない事実だ。
それを楽しまないでどうするのだ？
笑う人も怒る人も、あなたのためだけにあるのだ。
たった今からそれを知りなさい。
布団も蛍光灯も冷気も予定も時計も
あなたのためだけに用意されているのだよ。
用意されているものを抵抗・拒絶すれば
そりゃ楽しめないだろう。
上司が怒る。
「怒る」とは何か？
ただの風景だ。
あなたが「とんでもないことだ！！」と
意味を付けているだけのことだったのだよ。
楽しみなさい。あなたが死ねば全部リセットされる。
あなたのためだけに用意されているのだよ。
503 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 00:49:49.71 ID:T+jDq+3V
最後にもうひとつ。焦るのをやめなさい。
イメージは何でも良いが、例えば南国の楽園で過ごしてる
光景を浮かべたとき、そこであなたは、のんびりしていないかね？
つまり幸福感とは「のんびり」が秘訣なのだよ。
起こる出来事などどうでも良いことだ。
なるようになるだろう、まあいいか。そのノリで良い。
それを一生続けなさい。のんびりするからそうなるのだ。
常にのんびりしていなさい。
それだけで満たされていくだろう。
いやいや！「のんびり」なんてしていたら
周りの人はきっとこう思うに違いない！
‥とか思うだろうが、いいかい。
世界にはあなたしかいないのだよ。
向こうには誰もいない。ただ風景があるだけだ。
あなたがそれを見たらそれがある。
それがあるからそれを見たのではないのだよ。
受信側がすべてを作る。つまりあなたが世界なのだよ。
507 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 01:06:20.10 ID:T+jDq+3V
ここまで書けばロバートがなぜ
「アトラクション」に例えたのか。
その理由がわかるだろう。
全部「遊び」なのだよ。人生を楽しみなさい。
508 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 01:09:06.15 ID:T+jDq+3V
成功も失敗もない。
「ゲームオーバー」はないのだよ。
509 ：名無しさん：2013/11/27(水) 01:11:51.26 ID:UtXTo332
色々気付かせてくれてありがとうございます。
よ～し、楽しんじゃうぞ～、ｖ わくわく
516 ：名無しさん：2013/11/27(水) 09:53:36.31 ID:yVmNZ1I0
そんな簡単なものか？
釈迦が誘惑されたように
あらゆるえげつない手段でマインドをかき乱すよ。
517 ：名無しさん：2013/11/27(水) 10:03:48.57 ID:t9AstzHz
それは逃避だからな。
新たな夢の中に逃げ込んでも何にもならない。
ここの連中は上手い言葉で丸め込まれるのに慣れきっている。
どうしようもない。
518 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 10:19:51.01 ID:T+jDq+3V
>>516
>あらゆるえげつない手段でマインドをかき乱すよ。
さっそく>>517で登場したね。
まあ簡単かどうかはあなたのお話だ。
努力するものでもなく、求めるものでもない。
ただ、自己を保つことをやめるのだよ。
「のんびり」とは委ねのことだ。
委ねるから平安があるのだ。
「まあいっか！」とね。
言葉は制限を生むが使い方ひとつでニュアンスが変わる。
まさに「指」だ。指が月をさす。
513 ：名無しさん：2013/11/27(水) 06:57:48.51 ID:v8lYUbkC
たとえば忘年会みたいな行事などは
思考の転換などでスルーできたとしても、
自分にとって強烈な災難や不幸のはさすがに難しいだろ？
514 ：名無しさん：2013/11/27(水) 07:56:56.36 ID:VAeKaCxN
>>513
気づきをありがとう。
嫌なものも風景とみてのんびりしてみるよ。
不幸も風景としてみるよ、死ねばリセット。
あと自分さんに聞くけど。
やりたいことっていうのは思考からくるものなの？
518 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 10:19:51.01 ID:T+jDq+3V
>>514
やりたいこととは、
あなたが何の期待も焦りもなく自然に行為していることだ。
つまり「あれ欲しい！」「これやってみたかったんだ！」と
好奇心や興味から「求めて」する行動のことではない。
それはまた苦行と化し輪廻に巻き込まれる。
あくまであなたの視点がどれぐらい「後ろ」にあるか
その距離を感じておれば「すべてがやりたいこと」だ。
>>513
ただあなたの観念に起こっていることだ。
災難や不幸は観念、つまりその観念を捨て去るときが
猛烈な恐怖と不安をもたらすだろう。
それを超えればもう恐怖も不安も二度と起こらない。
519 ：自分 ◆3wwHKM8d6k ：2013/11/27(水) 10:29:55.78 ID:T+jDq+3V
>>487を引用しておくよ。
丸一日「すべては自分のためだけに用意されている」
そう思い過ごしてみなさい。
それは事実なのだが、最初は思い込みでもよい。
何事も始めることが肝心だ。
可愛い子も素敵な服も車も、気持ちいい風も、うるさい音も
怒ってる人も、テレビも、映し出されるニュースもね。
人生で見るすべてが
「あなたのためだけに用意されている」
それを知るとき、世界は変わる。
それも凄まじい勢いで変わりだすから
やってみなさい。
0 件のコメント:
コメントを投稿